Prêche de Cheikh Oussama Ar-Rifai du vendredi 04 février 2011:
Toutes les louanges reviennent à Allah. Nous Le louons et nous implorons Son Pardon. Nous cherchons protection auprès de Lui contre le mal que renferment nos âmes et contre nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide, nul ne peut l’égarer. Et celui qu’Il égare, nul ne peut le guider.
Nous témoignons qu’il n’y a de divinité qu’Allah, Unique, sans associé ; et nous témoignons que notre maître Mohammed est Son serviteur, Son messager et Son rapproché. Qu’Allah prie sur le maître des premiers et des derniers, qu’Il salue le Sceau des Prophètes et bénisse le Guide des Envoyés, notre prophète Mohammed qui fut envoyé comme miséricorde pour les mondes ; de même que sa famille, ses compagnons, ses suivants et tous ceux qui suivirent son exemple jusqu’au Jour de la Résurrection. Allah accorde lui l’Intercession et ressuscite-le au rang élevé que Tu lui as promis, Toi qui ne manque point à Ta promesse.
Je vous exhorte au même titre que je m’exhorte moi-même à craindre Allah le Très Haut en secret comme en public. Car la crainte révérencielle est le testament qu’Allah l’Exalté a légué à cette communauté et celles qui l’ont précédée. « Et Nous vous avons certes exhorté ceux à qui Nous avons envoyé le Livre ainsi que vous à craindre votre Seigneur. »1
La crainte d’Allah est une qualité qui assure à celui qui la possède la quiétude et le bonheur dans ce bas-monde et la réussite dans l’au-delà. Par elle, Allah le sauvera de la Géhenne et le fera demeurer dans le Jardin d’Eden par Sa Volonté.
Cette exhortation se répète dans de nombreux passages coraniques ainsi que dans d’innombrables hadith que notre Prophète sws légua à ses nobles Compagnons, puis à l’ensemble des musulmans jusqu’au Jour de la Rétribution.
« Ô vous qui avez cru, craignez Allah, Il vous octroiera deux parts de sa Miséricorde et Il vous accordera une lumière avec laquelle vous marcherez et Il vous pardonnera. Il est certes le Pardonneur, le Miséricordieux. »2
Allah a voulu que je me tienne devant vous en ce jour béni, pour proférer le sermon du Vendredi. Certes plusieurs sujets me sont venus à l’esprit. Puis j’ai décidé de traiter une question que se posent tous ceux qui méditent sur l’état de la communauté musulmane se demandant comment elle en est arrivée là, à ce stade que nul n’ignore. Après la gloire et la puissance qu’elle avait acquises… Après qu’Allah swt ait fait d’elle un guide et un modèle pour toutes les autres nations… Comment a-t-elle régressé au point de voir ses droits bafoués du matin au soir, d’orient jusqu’en occident ? Cette question est redondante. Pour y répondre il convient de se demander : quelle est la différence entre cette communauté et celle qu’avait érigée les Compagnons de Mohamed sws ? Ces derniers ont conquis le monde d’est en ouest ; alors que nous, nous ne cessons de régresser de ce point bas auquel nous sommes arrivés à un état encore plus pitoyable. Que s’est-il passé ? Qu’est-ce qui a changé ? Le Coran que détenaient les Compagnons du Prophète sws est semblable à celui que nous tenons entre nos mains aujourd’hui. Pas une seule de ses lettres n’a été modifiée. Le Prophète sws qui se tenait parmi eux se trouve parmi nous, nous le retrouvons à travers sa Tradition et sa biographie qui nous sont parvenues. La législation islamique que nulle autre législation, nul autre doctrine n’a pu égaler, cette législation qui surpassa toutes les autres car elle fut éditée par Allah swt, ils l’ont reçue et nous aussi.
Que s’est-il donc passé ? Pourquoi ont-il reculé jusqu’à atteindre la bassesse que nous connaissons aujourd’hui ?
La réponse à ces interrogations qui nous taraudent tous se trouve, mes chers frères, dans un verset coranique. « C’est ainsi que Nous t’avons révélé un Esprit par un effet de Notre Ordre, alors qu’auparavant tu ne connaissais ni le Livre ni même la Foi. Mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Et tu guides certes vers un chemin droit, le chemin d’Allah, à qui appartient ce qui se trouve sur la Terre et dans les Cieux. C’est vers Allah que toute chose fera retour. »3
Permettez-moi chers frères, de m’attarder quelques instants sur le sens de ce verset afin que l’on puisse s’y référer correctement dans notre quête pour retrouver notre glorieux passé.
Mes très chers frères, Allah nous informe qu’Il a fait du Coran « un Esprit effet de Notre Ordre» ; croyez-vous que c’est ainsi que nous voyons le Coran aujourd’hui ? Croyez-vous que les musulmans voient en lui un Esprit, une Âme ? Ou bien se réduit-il pour nous à un Livre, dont la lecture nous rapporte quelques récompenses ? Nul doute que chacune de ses lettres fait bénéficier de dix bonnes actions, et cela constitue une miséricorde immense de la part d’Allah sws. Cependant, le Coran se réduit-il à un Livre dont la psalmodie est agréable à l’oreille ? Ou nous permet-il plutôt de méditer sur les sagesses et les règles qu’il renferme, ainsi que sur la destinée des nations qui nous ont précédées, si bien narrées par Allah sws dans ce Livre Majestueux ? Voilà la place que les musulmans concèdent au Coran. Mais il n’occupe guère la place qu’il occupait pour les compagnons du Prophète sws. Il était pour eux un Esprit qui avait assiégé leur cœur, façonné leurs comportements et influencé de manière irréversible leurs sentiments. Plus encore, cet Esprit s’est infiltré dans chaque atome de leur être au point de modifier leurs actes, de commander leurs mouvements et leurs inactions, de guider leur conduite personnelle ainsi que leurs relations avec les membres de leur foyer, leurs voisins, et tous les êtres humains… jusqu’à leurs ennemis ! Ce comportement résultait de l’emprise de cet Esprit envoyé par Allah sur leur cœur et leur âme.
Les musulmans, ont-ils fait du Coran un Esprit ; l’ont-ils laissé s’emparer de leur cœurs afin qu’il dirige leur comportement ? Loin de là, mes très chers frères… Notre relation au Coran est bien différente de celle qu’avaient entretenue les Compagnons rA’. Aucun d’entre eux n’acceptait que quoique ce soit mette en péril leur relation au Coran. Nul d’entre eux ne laissait quoique ce soit détrôner cet Esprit qui siégeait dans leur cœur. Ils ne permettaient à aucune passion, aucune envie, aucun besoin matériel de pénétrer leur cœur, seul y demeurait cet Esprit envoyé par Allah.
Mes très chers frères, soyons honnêtes envers nous-mêmes et ne nous voilons pas la face. Ne nous disons pas « Nous sommes musulmans, Allah se doit de nous donner la victoire car nous sommes différents des autres et parce que nous faisons partie de la Communauté de Mohammed sws, le Bien-Aimé d’Allah sws ! » Ces paroles ne valent rien et ne peuvent nous aider ! La seule chose qui pourrait nous être utile serait que cet Esprit pénètre enfin nos cœurs afin de resplendir sur toute notre vie et que rien ne puisse l’en détrôner ! Malheureusement, la vérité c’est que cet Esprit de nos jours ne trouve pas sa place dans le cœur des musulmans ! Ils sont trop étroits pour le recevoir car d’autres les ont habités. En effet, ce sont les passions qui règnent aujourd’hui sur le cœur des musulmans ! Pourtant le Prophète sws nous mit en garde contre les passions et leurs méfaits. Il dit sws : « Aucun de vous n’est réellement croyant tant que ses passions ne se conforment pas à ce avec quoi j’ai été envoyé ! » Il a rattaché la foi à la maîtrise des passions. Les passions sont les élans du cœur, ce vers quoi ce dernier penche. Car lorsque le cœur penche vers une chose, il emporte avec lui les membres et l’être dans sa totalité. C’est pourquoi Allah décrit les dangers des passions dans Sa Parole : « As-tu vu celui qui a pris ses passions pour divinités ? » Lorsque les passions s’installent dans le cœur, elles prennent le dessus dans la vie de l’être humain car les membres ne font qu’obéir aux élans du cœur, elles contrôlent ainsi sa volonté, ses actes, ses capacités... Si ces passions ne sont pas conformes à la Législation d’Allah, ni soumises à Son Ordre et à Son Livre, Allah les nomme « divinités » !
« As-tu vu celui qui a pris ses passions pour divinité, Allah l’égara alors et scella son cœur et couvrit ses yeux et ses oreilles d’un voile. »4
Voilà ce qui se produit lorsque les musulmans prennent leurs passions pour divinités ! Et la triste vérité c’est que la plupart des musulmans de nos jours ont fait de leurs passions des divinités ! C’est pourquoi la vie des musulmans d’aujourd’hui est si différente de celle qu’Allah nous enjoint de vivre à travers le Coran et de celle qu’ont vécue les premières générations de musulmans.
Vous savez tous qu’Allah a menacé de faire la guerre à tous ceux qui jouiraient de l’usure ! C’est un texte coranique connu, destiné à ceux qui consomme l’argent de l’usure :
« Attendez-vous à une guerre d’Allah et de Son Prophète ! »5
De même, le Prophète sws a maudit ceux qui prêtent avec intérêts comme ceux qui empruntent avec intérêts et ceux qui écrivent l’acte de prêt et se portent témoins d’une telle transaction ! Malgré cela, dans tous les pays musulmans, les grandes banques qui détiennent les richesses du pays et assurent sa stabilité pratiquent l’usure. Qui sont ses principaux clients ? Je ne parle pas en Occident, je parle des pays musulmans. Qui fait vivre ces banques ? L’argent des non-musulmans ou celui des musulmans qui savent qu’Allah les combattra s’ils se livrent à des telles pratiques et que la malédiction du Prophète sws s’abat sur eux chaque fois qu’ils vont et viennent dans ces banques ? Ceux-là n’ont-ils pas pris leurs passions pour divinités ? La perversité qui est apparue ces dernières années et qui se propage de façon phénoménale ne constitue-t-elle pas une déclaration de guerre faite à notre Seigneur et un défi que nous Lui lançons en affichant ouvertement notre désobéissance ? Où sommes-nous par rapport aux pieux Compagnons rA’ ? Eux qui ont été imprégnés jusqu’au plus petit de leur atome de l’Amour d’Allah swt et de Son Prophète sws, conditionnés par l’application de Son Livre et de la Tradition du Prophète sws, ne connaissant rien d’autre que ces deux repères. Que la Satisfaction d’Allah soit à jamais avec eux.
En outre, mes chers frères, nous devons avoir conscience que cet Esprit, qui n’est autre que le Coran, qu’Allah a décrit d’une si belle façon, est l’œuvre exclusive d’Allah, Il n’a permis à aucune créature d’interférer dans cette œuvre. Le Prophète sws lui-même n’eut d’autre rôle que de la transmettre !
Il n’y rajouta rien, pas un mot, pas une lettre, pas même une haraka ni un soukoun6. Il l’a transmis tel qu’il l’a reçu, sans rien ajouter et sans diminuer. Le Coran que nous détenons aujourd’hui demeure inchangé, c’est celui qui fut révélé à notre Prophète sws, sans ajout et sans diminution. Ceci constitue un des plus grands miracles d’Allah. Il l’a choisi pour recevoir et retransmettre ce Message divin, lui qui était illettré. S’il savait lire et écrire, les associateurs auraient dit de lui qu’il avait appris ces paroles à tel endroit auprès de telle personne. Mais Allah a voulu que Son Prophète sws soit au moment où il reçut la révélation une page vierge. C’est pourquoi l’illettrisme est une tare et tous ceux qui la possèdent sont blâmables, tous sauf notre Prophète sws car c’est pour lui un titre honorifique ; il est Le Prophète Illettré ! A travers les siècles, il fut glorifié par ce titre. Allah swt lui-même l’a loué en ces termes :
« Ceux qui suivent le Messager, le Prophète Illettré. »7
C’est pour lui un honneur, car malgré son illettrisme, il est venu avec ce Noble Coran de la part de notre Seigneur, lui qui ne savait ni lire, ni écrire. « Tu ne connaissais ni le Livre, ni la Foi. » Voici la description de notre Messager avant qu’il soit fait Prophète de l’Humanité ! Il ne connaissait ni la lecture, ni l’écriture, ni aucune des croyances des Gens du Livre, ni celles des idolâtres. Il n’avait aucune connaissance de tout cela, il était pure et vierge de tout faux enseignement, et c’est dans cet état qu’il reçut la Révélation Coranique et qu’Allah lui enseigna à travers Son Livre une science qui lui ouvrit les portes du savoir des prédécesseurs et des suivants. Que les prières et les salutations d’Allah soient sur lui.
Allah dit :« Auparavant tu ne connaissais ni le Livre ni même la Foi. Mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. » C’est cette lumière qui éclaira le chemin des Compagnons et les guida. C’est pourquoi ils méritèrent qu’Allah les qualifie dans un verset coranique en ces termes: « Vous êtes la meilleure communauté que la Terre ait portée. »8 Lorsqu’ils se sont conformés aux enseignements d’Allah et de Son Prophète sws, lorsqu’ils ont fait du Coran la lumière qui guide leur pas, ils ont mérité ce qualificatif honorable de la part d’Allah, celui d’être la meilleure communauté que la Terre aie jamais portée ! Ils ont mérité ce qualificatif car ils se sont pliés, se sont sacrifiés, ont donné leur vie pour servir ce Majestueux Coran !
« Auparavant tu ne connaissais ni le Livre ni même la Foi. Mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Et tu guides certes vers un chemin droit, le chemin d’Allah, à qui appartient ce qui se trouve sur la Terre et dans les Cieux. » Ceux qui ont quelques notions d’arabe savent que l’expression « le chemin d’Allah » est en grammaire « badel » de l’expression précédente « un chemin droit ». Ainsi on comprend que le chemin droit est le chemin d’Allah lui-même. En d’autres termes, le chemin vers lequel nous guide le Messager d’Allah sws c’est le chemin d’Allah ! C’est la raison pour laquelle l’Imam Ash-Shafi’y (qu’Allah lui fasse miséricorde) dit : « Si le Messager d’Allah sws fait un effort d’interprétation (ijtihad) et donne son opinion sur un sujet sans recevoir de révélation et qu’il légifère ainsi un sujet donné, nous nous devons de considérer son avis (sa fatwa) comme partie intégrante de le Religion d’Allah. » Les paroles du Prophète sws constituent une source de législation au même titre que le Coran car il détient cette particularité accordée à nul autre avant lui ni nul autre après lui : il est le seul être humain infaillible ! Tout homme est susceptible de se tromper dans ses actes, ses propos, ses attitudes ou ses croyances. Tous sauf le Messager d’Allah sws car Allah nous a imposé de le prendre pour modèle et de suivre sa conduite, or il est impossible qu’Allah nous égare et cause notre perte ! Il nous ordonne de lui suivre mais avant cela Il l’a rendu infaillible ! Il ne commet aucune erreur. Le chemin auquel il appelle est le chemin droit, le chemin d’Allah, celui qui mène au salut et à la réussite au Jour de la Résurrection. « Guide-nous vers le chemin droit, le chemin de ceux que Tu as comblé de bienfaits. »9 C’est-à-dire le Prophète et ses Compagnons « le chemin de ceux que Tu as comblé de bienfaits, et non de ceux qui ont encouru Ta Colère. »
Nous témoignons qu’il n’y a de divinité qu’Allah, Unique, sans associé ; et nous témoignons que notre maître Mohammed est Son serviteur, Son messager et Son rapproché. Qu’Allah prie sur le maître des premiers et des derniers, qu’Il salue le Sceau des Prophètes et bénisse le Guide des Envoyés, notre prophète Mohammed qui fut envoyé comme miséricorde pour les mondes ; de même que sa famille, ses compagnons, ses suivants et tous ceux qui suivirent son exemple jusqu’au Jour de la Résurrection. Allah accorde lui l’Intercession et ressuscite-le au rang élevé que Tu lui as promis, Toi qui ne manque point à Ta promesse.
Je vous exhorte au même titre que je m’exhorte moi-même à craindre Allah le Très Haut en secret comme en public. Car la crainte révérencielle est le testament qu’Allah l’Exalté a légué à cette communauté et celles qui l’ont précédée. « Et Nous vous avons certes exhorté ceux à qui Nous avons envoyé le Livre ainsi que vous à craindre votre Seigneur. »1
La crainte d’Allah est une qualité qui assure à celui qui la possède la quiétude et le bonheur dans ce bas-monde et la réussite dans l’au-delà. Par elle, Allah le sauvera de la Géhenne et le fera demeurer dans le Jardin d’Eden par Sa Volonté.
Cette exhortation se répète dans de nombreux passages coraniques ainsi que dans d’innombrables hadith que notre Prophète sws légua à ses nobles Compagnons, puis à l’ensemble des musulmans jusqu’au Jour de la Rétribution.
« Ô vous qui avez cru, craignez Allah, Il vous octroiera deux parts de sa Miséricorde et Il vous accordera une lumière avec laquelle vous marcherez et Il vous pardonnera. Il est certes le Pardonneur, le Miséricordieux. »2
Allah a voulu que je me tienne devant vous en ce jour béni, pour proférer le sermon du Vendredi. Certes plusieurs sujets me sont venus à l’esprit. Puis j’ai décidé de traiter une question que se posent tous ceux qui méditent sur l’état de la communauté musulmane se demandant comment elle en est arrivée là, à ce stade que nul n’ignore. Après la gloire et la puissance qu’elle avait acquises… Après qu’Allah swt ait fait d’elle un guide et un modèle pour toutes les autres nations… Comment a-t-elle régressé au point de voir ses droits bafoués du matin au soir, d’orient jusqu’en occident ? Cette question est redondante. Pour y répondre il convient de se demander : quelle est la différence entre cette communauté et celle qu’avait érigée les Compagnons de Mohamed sws ? Ces derniers ont conquis le monde d’est en ouest ; alors que nous, nous ne cessons de régresser de ce point bas auquel nous sommes arrivés à un état encore plus pitoyable. Que s’est-il passé ? Qu’est-ce qui a changé ? Le Coran que détenaient les Compagnons du Prophète sws est semblable à celui que nous tenons entre nos mains aujourd’hui. Pas une seule de ses lettres n’a été modifiée. Le Prophète sws qui se tenait parmi eux se trouve parmi nous, nous le retrouvons à travers sa Tradition et sa biographie qui nous sont parvenues. La législation islamique que nulle autre législation, nul autre doctrine n’a pu égaler, cette législation qui surpassa toutes les autres car elle fut éditée par Allah swt, ils l’ont reçue et nous aussi.
Que s’est-il donc passé ? Pourquoi ont-il reculé jusqu’à atteindre la bassesse que nous connaissons aujourd’hui ?
La réponse à ces interrogations qui nous taraudent tous se trouve, mes chers frères, dans un verset coranique. « C’est ainsi que Nous t’avons révélé un Esprit par un effet de Notre Ordre, alors qu’auparavant tu ne connaissais ni le Livre ni même la Foi. Mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Et tu guides certes vers un chemin droit, le chemin d’Allah, à qui appartient ce qui se trouve sur la Terre et dans les Cieux. C’est vers Allah que toute chose fera retour. »3
Permettez-moi chers frères, de m’attarder quelques instants sur le sens de ce verset afin que l’on puisse s’y référer correctement dans notre quête pour retrouver notre glorieux passé.
Mes très chers frères, Allah nous informe qu’Il a fait du Coran « un Esprit effet de Notre Ordre» ; croyez-vous que c’est ainsi que nous voyons le Coran aujourd’hui ? Croyez-vous que les musulmans voient en lui un Esprit, une Âme ? Ou bien se réduit-il pour nous à un Livre, dont la lecture nous rapporte quelques récompenses ? Nul doute que chacune de ses lettres fait bénéficier de dix bonnes actions, et cela constitue une miséricorde immense de la part d’Allah sws. Cependant, le Coran se réduit-il à un Livre dont la psalmodie est agréable à l’oreille ? Ou nous permet-il plutôt de méditer sur les sagesses et les règles qu’il renferme, ainsi que sur la destinée des nations qui nous ont précédées, si bien narrées par Allah sws dans ce Livre Majestueux ? Voilà la place que les musulmans concèdent au Coran. Mais il n’occupe guère la place qu’il occupait pour les compagnons du Prophète sws. Il était pour eux un Esprit qui avait assiégé leur cœur, façonné leurs comportements et influencé de manière irréversible leurs sentiments. Plus encore, cet Esprit s’est infiltré dans chaque atome de leur être au point de modifier leurs actes, de commander leurs mouvements et leurs inactions, de guider leur conduite personnelle ainsi que leurs relations avec les membres de leur foyer, leurs voisins, et tous les êtres humains… jusqu’à leurs ennemis ! Ce comportement résultait de l’emprise de cet Esprit envoyé par Allah sur leur cœur et leur âme.
Les musulmans, ont-ils fait du Coran un Esprit ; l’ont-ils laissé s’emparer de leur cœurs afin qu’il dirige leur comportement ? Loin de là, mes très chers frères… Notre relation au Coran est bien différente de celle qu’avaient entretenue les Compagnons rA’. Aucun d’entre eux n’acceptait que quoique ce soit mette en péril leur relation au Coran. Nul d’entre eux ne laissait quoique ce soit détrôner cet Esprit qui siégeait dans leur cœur. Ils ne permettaient à aucune passion, aucune envie, aucun besoin matériel de pénétrer leur cœur, seul y demeurait cet Esprit envoyé par Allah.
Mes très chers frères, soyons honnêtes envers nous-mêmes et ne nous voilons pas la face. Ne nous disons pas « Nous sommes musulmans, Allah se doit de nous donner la victoire car nous sommes différents des autres et parce que nous faisons partie de la Communauté de Mohammed sws, le Bien-Aimé d’Allah sws ! » Ces paroles ne valent rien et ne peuvent nous aider ! La seule chose qui pourrait nous être utile serait que cet Esprit pénètre enfin nos cœurs afin de resplendir sur toute notre vie et que rien ne puisse l’en détrôner ! Malheureusement, la vérité c’est que cet Esprit de nos jours ne trouve pas sa place dans le cœur des musulmans ! Ils sont trop étroits pour le recevoir car d’autres les ont habités. En effet, ce sont les passions qui règnent aujourd’hui sur le cœur des musulmans ! Pourtant le Prophète sws nous mit en garde contre les passions et leurs méfaits. Il dit sws : « Aucun de vous n’est réellement croyant tant que ses passions ne se conforment pas à ce avec quoi j’ai été envoyé ! » Il a rattaché la foi à la maîtrise des passions. Les passions sont les élans du cœur, ce vers quoi ce dernier penche. Car lorsque le cœur penche vers une chose, il emporte avec lui les membres et l’être dans sa totalité. C’est pourquoi Allah décrit les dangers des passions dans Sa Parole : « As-tu vu celui qui a pris ses passions pour divinités ? » Lorsque les passions s’installent dans le cœur, elles prennent le dessus dans la vie de l’être humain car les membres ne font qu’obéir aux élans du cœur, elles contrôlent ainsi sa volonté, ses actes, ses capacités... Si ces passions ne sont pas conformes à la Législation d’Allah, ni soumises à Son Ordre et à Son Livre, Allah les nomme « divinités » !
« As-tu vu celui qui a pris ses passions pour divinité, Allah l’égara alors et scella son cœur et couvrit ses yeux et ses oreilles d’un voile. »4
Voilà ce qui se produit lorsque les musulmans prennent leurs passions pour divinités ! Et la triste vérité c’est que la plupart des musulmans de nos jours ont fait de leurs passions des divinités ! C’est pourquoi la vie des musulmans d’aujourd’hui est si différente de celle qu’Allah nous enjoint de vivre à travers le Coran et de celle qu’ont vécue les premières générations de musulmans.
Vous savez tous qu’Allah a menacé de faire la guerre à tous ceux qui jouiraient de l’usure ! C’est un texte coranique connu, destiné à ceux qui consomme l’argent de l’usure :
« Attendez-vous à une guerre d’Allah et de Son Prophète ! »5
De même, le Prophète sws a maudit ceux qui prêtent avec intérêts comme ceux qui empruntent avec intérêts et ceux qui écrivent l’acte de prêt et se portent témoins d’une telle transaction ! Malgré cela, dans tous les pays musulmans, les grandes banques qui détiennent les richesses du pays et assurent sa stabilité pratiquent l’usure. Qui sont ses principaux clients ? Je ne parle pas en Occident, je parle des pays musulmans. Qui fait vivre ces banques ? L’argent des non-musulmans ou celui des musulmans qui savent qu’Allah les combattra s’ils se livrent à des telles pratiques et que la malédiction du Prophète sws s’abat sur eux chaque fois qu’ils vont et viennent dans ces banques ? Ceux-là n’ont-ils pas pris leurs passions pour divinités ? La perversité qui est apparue ces dernières années et qui se propage de façon phénoménale ne constitue-t-elle pas une déclaration de guerre faite à notre Seigneur et un défi que nous Lui lançons en affichant ouvertement notre désobéissance ? Où sommes-nous par rapport aux pieux Compagnons rA’ ? Eux qui ont été imprégnés jusqu’au plus petit de leur atome de l’Amour d’Allah swt et de Son Prophète sws, conditionnés par l’application de Son Livre et de la Tradition du Prophète sws, ne connaissant rien d’autre que ces deux repères. Que la Satisfaction d’Allah soit à jamais avec eux.
En outre, mes chers frères, nous devons avoir conscience que cet Esprit, qui n’est autre que le Coran, qu’Allah a décrit d’une si belle façon, est l’œuvre exclusive d’Allah, Il n’a permis à aucune créature d’interférer dans cette œuvre. Le Prophète sws lui-même n’eut d’autre rôle que de la transmettre !
Il n’y rajouta rien, pas un mot, pas une lettre, pas même une haraka ni un soukoun6. Il l’a transmis tel qu’il l’a reçu, sans rien ajouter et sans diminuer. Le Coran que nous détenons aujourd’hui demeure inchangé, c’est celui qui fut révélé à notre Prophète sws, sans ajout et sans diminution. Ceci constitue un des plus grands miracles d’Allah. Il l’a choisi pour recevoir et retransmettre ce Message divin, lui qui était illettré. S’il savait lire et écrire, les associateurs auraient dit de lui qu’il avait appris ces paroles à tel endroit auprès de telle personne. Mais Allah a voulu que Son Prophète sws soit au moment où il reçut la révélation une page vierge. C’est pourquoi l’illettrisme est une tare et tous ceux qui la possèdent sont blâmables, tous sauf notre Prophète sws car c’est pour lui un titre honorifique ; il est Le Prophète Illettré ! A travers les siècles, il fut glorifié par ce titre. Allah swt lui-même l’a loué en ces termes :
« Ceux qui suivent le Messager, le Prophète Illettré. »7
C’est pour lui un honneur, car malgré son illettrisme, il est venu avec ce Noble Coran de la part de notre Seigneur, lui qui ne savait ni lire, ni écrire. « Tu ne connaissais ni le Livre, ni la Foi. » Voici la description de notre Messager avant qu’il soit fait Prophète de l’Humanité ! Il ne connaissait ni la lecture, ni l’écriture, ni aucune des croyances des Gens du Livre, ni celles des idolâtres. Il n’avait aucune connaissance de tout cela, il était pure et vierge de tout faux enseignement, et c’est dans cet état qu’il reçut la Révélation Coranique et qu’Allah lui enseigna à travers Son Livre une science qui lui ouvrit les portes du savoir des prédécesseurs et des suivants. Que les prières et les salutations d’Allah soient sur lui.
Allah dit :« Auparavant tu ne connaissais ni le Livre ni même la Foi. Mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. » C’est cette lumière qui éclaira le chemin des Compagnons et les guida. C’est pourquoi ils méritèrent qu’Allah les qualifie dans un verset coranique en ces termes: « Vous êtes la meilleure communauté que la Terre ait portée. »8 Lorsqu’ils se sont conformés aux enseignements d’Allah et de Son Prophète sws, lorsqu’ils ont fait du Coran la lumière qui guide leur pas, ils ont mérité ce qualificatif honorable de la part d’Allah, celui d’être la meilleure communauté que la Terre aie jamais portée ! Ils ont mérité ce qualificatif car ils se sont pliés, se sont sacrifiés, ont donné leur vie pour servir ce Majestueux Coran !
« Auparavant tu ne connaissais ni le Livre ni même la Foi. Mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Et tu guides certes vers un chemin droit, le chemin d’Allah, à qui appartient ce qui se trouve sur la Terre et dans les Cieux. » Ceux qui ont quelques notions d’arabe savent que l’expression « le chemin d’Allah » est en grammaire « badel » de l’expression précédente « un chemin droit ». Ainsi on comprend que le chemin droit est le chemin d’Allah lui-même. En d’autres termes, le chemin vers lequel nous guide le Messager d’Allah sws c’est le chemin d’Allah ! C’est la raison pour laquelle l’Imam Ash-Shafi’y (qu’Allah lui fasse miséricorde) dit : « Si le Messager d’Allah sws fait un effort d’interprétation (ijtihad) et donne son opinion sur un sujet sans recevoir de révélation et qu’il légifère ainsi un sujet donné, nous nous devons de considérer son avis (sa fatwa) comme partie intégrante de le Religion d’Allah. » Les paroles du Prophète sws constituent une source de législation au même titre que le Coran car il détient cette particularité accordée à nul autre avant lui ni nul autre après lui : il est le seul être humain infaillible ! Tout homme est susceptible de se tromper dans ses actes, ses propos, ses attitudes ou ses croyances. Tous sauf le Messager d’Allah sws car Allah nous a imposé de le prendre pour modèle et de suivre sa conduite, or il est impossible qu’Allah nous égare et cause notre perte ! Il nous ordonne de lui suivre mais avant cela Il l’a rendu infaillible ! Il ne commet aucune erreur. Le chemin auquel il appelle est le chemin droit, le chemin d’Allah, celui qui mène au salut et à la réussite au Jour de la Résurrection. « Guide-nous vers le chemin droit, le chemin de ceux que Tu as comblé de bienfaits. »9 C’est-à-dire le Prophète et ses Compagnons « le chemin de ceux que Tu as comblé de bienfaits, et non de ceux qui ont encouru Ta Colère. »
Mes chers frères, en ces temps-ci, chacun de nous a besoin de se retrouver avec son Seigneur pour une retraite spirituelle qui nous permette de méditer sur la responsabilité qu’engendre notre attestation de foi : « Je témoigne qu’il n’y a de divinité qu’Allah et que Mohammed est le Messager d’Allah. » Si tu te prétends musulman, tu te dois de donner à ta religion son droit, c’est la moindre des choses en retour de l’immense honneur et l’incomparable bienfait dont Allah t’a comblé en faisant de toi un musulman. Il t’a choisi parmi tous les individus de la Terre pour que tu fasses partie des successeurs de Mohammed sws. Cela ne vaut-il rien en retour ? Ce que tu te dois de faire en échange c’est de te retourner vers ton Seigneur, en toute sincérité et de lui promettre de faire du Coran l’Esprit qui infiltrera chaque particule de ton être et qui changera l’orientation de ta vie pour la guider vers une seule destination : ce que génère la satisfaction d’Allah swt. Garde-toi d’entreprendre quelque action avant de te poser un instant et de te demander si cet acte va te valoir la satisfaction d’Allah. Si tel est le cas, avance et ne crains rien. En revanche si tu éprouves quelque doute, quelque hésitation prends garde ! Le vrai croyant est celui qui examine chacun des actes qu’il entreprend, chaque attitude qu’il adopte et demande conseil à son Seigneur afin de s’assurer de leur conformité. Il délaisse tout ce qui suscite en lui le doute de peur que cela ne soit une cause de perdition dans cette vie ou dans l’au-delà.
C’est pourquoi mes chers frères, j’insiste sur l’importance d’entretenir cette relation intime avec Allah. Que chacun de nous aménage ce moment où il se retire avec son Seigneur pour lui confier ses peines et pour renouveler sincèrement son engagement d’observer une conduite droite et de toujours rechercher Sa Satisfaction. Chacun d’entre nous à ses propres priorités, qu’il organise comme il le souhaite selon l’importance qu’il y attache, mais il convient que la priorité première du musulman soit la recherche de la Satisfaction d’Allah. Le musulman n’accepte guère que d’autres préoccupations rivalisent avec sa quête de Satisfaction de son Seigneur. Par exemple, si on étale devant le croyant une partie de ce bas-monde, lui disant qu’il peut remporter des millions et des millions, mais par un moyen illicite, alors le croyant se doit de s’arrêter, et prendre le temps de réfléchir est-ce que cela le mènera à la Satisfaction d’Allah ; immédiatement il prendra conscience que s’il s’engage dans cette voie il encourra la Colère d’Allah et Son Courroux ! Le croyant ne dépasse pas les limites fixées par sa priorité première. Le bas-monde n’est rien pour lui s’il ne lui procure pas la Satisfaction d’Allah. Il est tel que l’Imam Ash-Shafi’y le décrit : « Le bas-monde est une dépouille sur laquelle se ruent les charognards. » Il n’est pas question bien sûr de la partie licite du bas-monde qu’Allah a asservi pour nous, seule est visée la partie illicite de ce bas-monde. Ce bas-monde est une charogne. Dites-moi, est-il un seul homme sensé qui courrait derrière une dépouille que les charognards se disputent la déchiquetant de leurs crocs? Le doué de raison se tient plutôt à l’écart et préserve ses sens de cette vision repoussante et de son odeur nauséabonde. Voilà la conduite du vrai musulman. Et si la communauté pouvait se constituer de ces êtres là, si nous pouvions propager cette attitude noble entre nous et l’inculquer à nos enfants et à nos femmes, alors jamais plus cette communauté ne tomberait dans la Colère d’Allah ! Si nous nous imposions à nous-mêmes ainsi qu’à notre entourage cette éducation alors nous suivrions certes les pas des nobles Compagnons qui nous ont précédés. Les Compagnons du Messager d’Allah sont nos modèles, ils sont la prunelle de nos yeux et les lumières de nos cœurs. Allah nous a honorés en faisant d’eux les dirigeants de notre communauté. Ils nous ont fait sortir des ténèbres vers la lumière ! Chacune de leur biographie est une source de fierté pour tout musulman. Ils n’ont pu atteindre ce rang élevé qu’à travers le total détachement de tout ce qui est autre qu’Allah. Ils se sont dépouillés de toute passion étrangère à cette parole : « Aucun de vous n’est réellement croyant tant que ses passions ne se conforment pas à ce avec quoi j’ai été envoyé ! » Leur seule passion, leur seul désir était de se conformer aux enseignements de leur Bien-Aimé.
Mes chers frères, cela représente sans doute une responsabilité immense ; c’est une responsabilité que nous portons nous, nos femmes, nos enfants, et tous ceux que nous avons la charge d’éduquer. Cette responsabilité est un fardeau que nous trainons et pour lequel on nous demandera des comptes le Jour du Jugement. Allah swt ne t’interrogera jamais sur ce que tu as apporté comme biens éphémères à tes enfants : combien de voitures tu leur as achetées ? Combien de comptes bancaires tu leur as ouverts ? Il ne t’interrogera même pas sur la façon dont tu les as nourris et abreuvés car c’est Lui qui subvient à leurs besoins ! Nous qui rentrons chez nous avec quelques vivres nous ne sommes que les livreurs ! Nous portons ces subsistances du marché jusqu’à nos maisons mais Celui qui subvient aux besoins en réalité n’est autre qu’Allah swt. C’est pour cela qu’Il ne t’interrogera point à ce sujet. Il te demandera plutôt si tu étais attentif, vigilant quant à la conduite de tes enfants. Ce qu’il fait, d’où il vient, où il va… Qui sont ses amis, avec qui passe-t-il le plus clair de son temps… Prêtais-tu attention à ses lectures, ses centres d’intérêt… A quoi aspire-t-il, vers quoi dirige-t-il ses efforts ? Voilà ce sur quoi tu seras interrogé. Sache que si jamais –qu’Allah nous en préserve- ton enfant prend un autre chemin que le tien, ta plus grande douleur sera au Jour de la Résurrection, lorsque tu entreras toi et ta famille dans les Jardins remplis de douceurs et que tu te verras enlever un de tes enfants, saisi par la gauche ! Encore que ce malheur ne sera suivi d’aucun malheur. Le vrai malheur c’est si tu avais dans ce bas-monde fermé les yeux sur les agissements de cet enfant pris par tes préoccupations !
Sachez mes chers frères que si nos pères ont porté cette responsabilité avant nous, elle n’a jamais été aussi lourde qu’aujourd’hui, car toutes les tentations et perversités qui se sont propagées à l’époque de nos enfants sont autant de poids alourdissant notre fardeau de parents ! Et il n’y a de force et de puissance qu’en Allah ! Mais si cette responsabilité nous accable dans ce bas-monde, nous tracasse, nous cause du souci elle engendrera alors dans l’au-delà notre réussite et notre bonheur et nous permettra d’obtenir la Satisfaction d’Allah et d’accéder aux Jardins des Délices ! S’il doit en être autrement, alors nous demandons à Allah swt de ramener ceux des nôtres qui se sont égarés sur le chemin droit qu’a tracé pour nous le Prophète sws et qu’ont empruntés avant nous ses Compagnons.
Ô Allah permet nous de suivre leurs traces et guide nous vers ce vers quoi Tu les as guidés, Toi qui entends certes (nos invocations) et qui es prompt à y répondre. Je prononce cette parole, tout en implorant le Pardon d’Allah pour vous et pour moi-même.
Ô serviteurs d’Allah craignez votre Seigneur en toute circonstance et délaissez ce qu’Il vous a interdit. Chassez de vos cœurs l’amour de ce bas-monde. Sachez que vous vous tiendrez bientôt devant Allah, rendant comptes de chacun de vos actes. Les injustes sauront alors vers quelle destination ils seront dirigés ! Et sachez qu’Allah swt nous a adressé l’ordre suivant, en commençant par Lui-même puis Ses Anges :
« Allah et ses Anges prient sur le Prophète. Ô vous qui avez cru, priez donc sur lui et saluez-le abondamment. »10
Ô Allah prie sur notre maître Mohammed ainsi que sur sa famille comme Tu as prié sur Ibrahim et sa famille et bénie notre maître Mohammed ainsi que sa famille comme Tu as béni Ibrahim ainsi que sa famille, à travers les mondes, Tu es certes le Majestueux, Digne de louanges. Agrée les Compagnons et leurs suivants jusqu’au Jour de la Rétribution. Ô Allah pardonne les croyants et les croyantes, les musulmans et les musulmanes, vivants soient-ils ou bien morts, Toi qui entends et exhausse les prières. Fais triompher l’Islam et les musulmans, supporte-les et accorde-leur une belle issue. Reconduis chaque musulman vers sa Religion. Couvre nos défauts et apaise nos peurs. Ne nous laisse pas, par l’effet de nos péchés, sous l’emprise de ceux qui ne nous prennent point en piété. Ô Allah pardonne nos péchés ainsi que nos manquements et nos excès, renforce nos pas et donne-nous la victoire. Ô Allah fais de nos épouses et de nos descendances la prunelle de nos yeux et fais de nous des guides pour les pieux. Pardonne-nous ainsi que nos parents et nos enseignants et tous les musulmans. Priez sur le Prophète et rappelez-vous qu’ « Allah recommande la bonté, l’équité et la générosité envers les proches et Il a proscrit la perversion et la débauche. Il vous exhorte peut-être vous rappellerez-vous. »11
C’est pourquoi mes chers frères, j’insiste sur l’importance d’entretenir cette relation intime avec Allah. Que chacun de nous aménage ce moment où il se retire avec son Seigneur pour lui confier ses peines et pour renouveler sincèrement son engagement d’observer une conduite droite et de toujours rechercher Sa Satisfaction. Chacun d’entre nous à ses propres priorités, qu’il organise comme il le souhaite selon l’importance qu’il y attache, mais il convient que la priorité première du musulman soit la recherche de la Satisfaction d’Allah. Le musulman n’accepte guère que d’autres préoccupations rivalisent avec sa quête de Satisfaction de son Seigneur. Par exemple, si on étale devant le croyant une partie de ce bas-monde, lui disant qu’il peut remporter des millions et des millions, mais par un moyen illicite, alors le croyant se doit de s’arrêter, et prendre le temps de réfléchir est-ce que cela le mènera à la Satisfaction d’Allah ; immédiatement il prendra conscience que s’il s’engage dans cette voie il encourra la Colère d’Allah et Son Courroux ! Le croyant ne dépasse pas les limites fixées par sa priorité première. Le bas-monde n’est rien pour lui s’il ne lui procure pas la Satisfaction d’Allah. Il est tel que l’Imam Ash-Shafi’y le décrit : « Le bas-monde est une dépouille sur laquelle se ruent les charognards. » Il n’est pas question bien sûr de la partie licite du bas-monde qu’Allah a asservi pour nous, seule est visée la partie illicite de ce bas-monde. Ce bas-monde est une charogne. Dites-moi, est-il un seul homme sensé qui courrait derrière une dépouille que les charognards se disputent la déchiquetant de leurs crocs? Le doué de raison se tient plutôt à l’écart et préserve ses sens de cette vision repoussante et de son odeur nauséabonde. Voilà la conduite du vrai musulman. Et si la communauté pouvait se constituer de ces êtres là, si nous pouvions propager cette attitude noble entre nous et l’inculquer à nos enfants et à nos femmes, alors jamais plus cette communauté ne tomberait dans la Colère d’Allah ! Si nous nous imposions à nous-mêmes ainsi qu’à notre entourage cette éducation alors nous suivrions certes les pas des nobles Compagnons qui nous ont précédés. Les Compagnons du Messager d’Allah sont nos modèles, ils sont la prunelle de nos yeux et les lumières de nos cœurs. Allah nous a honorés en faisant d’eux les dirigeants de notre communauté. Ils nous ont fait sortir des ténèbres vers la lumière ! Chacune de leur biographie est une source de fierté pour tout musulman. Ils n’ont pu atteindre ce rang élevé qu’à travers le total détachement de tout ce qui est autre qu’Allah. Ils se sont dépouillés de toute passion étrangère à cette parole : « Aucun de vous n’est réellement croyant tant que ses passions ne se conforment pas à ce avec quoi j’ai été envoyé ! » Leur seule passion, leur seul désir était de se conformer aux enseignements de leur Bien-Aimé.
Mes chers frères, cela représente sans doute une responsabilité immense ; c’est une responsabilité que nous portons nous, nos femmes, nos enfants, et tous ceux que nous avons la charge d’éduquer. Cette responsabilité est un fardeau que nous trainons et pour lequel on nous demandera des comptes le Jour du Jugement. Allah swt ne t’interrogera jamais sur ce que tu as apporté comme biens éphémères à tes enfants : combien de voitures tu leur as achetées ? Combien de comptes bancaires tu leur as ouverts ? Il ne t’interrogera même pas sur la façon dont tu les as nourris et abreuvés car c’est Lui qui subvient à leurs besoins ! Nous qui rentrons chez nous avec quelques vivres nous ne sommes que les livreurs ! Nous portons ces subsistances du marché jusqu’à nos maisons mais Celui qui subvient aux besoins en réalité n’est autre qu’Allah swt. C’est pour cela qu’Il ne t’interrogera point à ce sujet. Il te demandera plutôt si tu étais attentif, vigilant quant à la conduite de tes enfants. Ce qu’il fait, d’où il vient, où il va… Qui sont ses amis, avec qui passe-t-il le plus clair de son temps… Prêtais-tu attention à ses lectures, ses centres d’intérêt… A quoi aspire-t-il, vers quoi dirige-t-il ses efforts ? Voilà ce sur quoi tu seras interrogé. Sache que si jamais –qu’Allah nous en préserve- ton enfant prend un autre chemin que le tien, ta plus grande douleur sera au Jour de la Résurrection, lorsque tu entreras toi et ta famille dans les Jardins remplis de douceurs et que tu te verras enlever un de tes enfants, saisi par la gauche ! Encore que ce malheur ne sera suivi d’aucun malheur. Le vrai malheur c’est si tu avais dans ce bas-monde fermé les yeux sur les agissements de cet enfant pris par tes préoccupations !
Sachez mes chers frères que si nos pères ont porté cette responsabilité avant nous, elle n’a jamais été aussi lourde qu’aujourd’hui, car toutes les tentations et perversités qui se sont propagées à l’époque de nos enfants sont autant de poids alourdissant notre fardeau de parents ! Et il n’y a de force et de puissance qu’en Allah ! Mais si cette responsabilité nous accable dans ce bas-monde, nous tracasse, nous cause du souci elle engendrera alors dans l’au-delà notre réussite et notre bonheur et nous permettra d’obtenir la Satisfaction d’Allah et d’accéder aux Jardins des Délices ! S’il doit en être autrement, alors nous demandons à Allah swt de ramener ceux des nôtres qui se sont égarés sur le chemin droit qu’a tracé pour nous le Prophète sws et qu’ont empruntés avant nous ses Compagnons.
Ô Allah permet nous de suivre leurs traces et guide nous vers ce vers quoi Tu les as guidés, Toi qui entends certes (nos invocations) et qui es prompt à y répondre. Je prononce cette parole, tout en implorant le Pardon d’Allah pour vous et pour moi-même.
Ô serviteurs d’Allah craignez votre Seigneur en toute circonstance et délaissez ce qu’Il vous a interdit. Chassez de vos cœurs l’amour de ce bas-monde. Sachez que vous vous tiendrez bientôt devant Allah, rendant comptes de chacun de vos actes. Les injustes sauront alors vers quelle destination ils seront dirigés ! Et sachez qu’Allah swt nous a adressé l’ordre suivant, en commençant par Lui-même puis Ses Anges :
« Allah et ses Anges prient sur le Prophète. Ô vous qui avez cru, priez donc sur lui et saluez-le abondamment. »10
Ô Allah prie sur notre maître Mohammed ainsi que sur sa famille comme Tu as prié sur Ibrahim et sa famille et bénie notre maître Mohammed ainsi que sa famille comme Tu as béni Ibrahim ainsi que sa famille, à travers les mondes, Tu es certes le Majestueux, Digne de louanges. Agrée les Compagnons et leurs suivants jusqu’au Jour de la Rétribution. Ô Allah pardonne les croyants et les croyantes, les musulmans et les musulmanes, vivants soient-ils ou bien morts, Toi qui entends et exhausse les prières. Fais triompher l’Islam et les musulmans, supporte-les et accorde-leur une belle issue. Reconduis chaque musulman vers sa Religion. Couvre nos défauts et apaise nos peurs. Ne nous laisse pas, par l’effet de nos péchés, sous l’emprise de ceux qui ne nous prennent point en piété. Ô Allah pardonne nos péchés ainsi que nos manquements et nos excès, renforce nos pas et donne-nous la victoire. Ô Allah fais de nos épouses et de nos descendances la prunelle de nos yeux et fais de nous des guides pour les pieux. Pardonne-nous ainsi que nos parents et nos enseignants et tous les musulmans. Priez sur le Prophète et rappelez-vous qu’ « Allah recommande la bonté, l’équité et la générosité envers les proches et Il a proscrit la perversion et la débauche. Il vous exhorte peut-être vous rappellerez-vous. »11
1 Les femmes 4, verset 131.
2 Le fer 55, verset 28.
3 La consultation 42, 52-53
4 L’agenouillée 45, verset 23.
5 La Vache 2, verset 275.
6 Voyelle brève de la langue arabe, plus petite unité de mesure des mots arabes.
78 La famille d’Imran 3, verset 110.
9 Al-fatiha 1, verset 6-7.
10 Les coalisés 33, verset 56.
11 Les abeilles 16, verset 90.
2 Le fer 55, verset 28.
3 La consultation 42, 52-53
4 L’agenouillée 45, verset 23.
5 La Vache 2, verset 275.
6 Voyelle brève de la langue arabe, plus petite unité de mesure des mots arabes.
78 La famille d’Imran 3, verset 110.
9 Al-fatiha 1, verset 6-7.
10 Les coalisés 33, verset 56.
11 Les abeilles 16, verset 90.
